قواعد الاسماء والصفات القاعد ه الاولى

بسم الله الرحمن الرحيم

قواعد في الأسماء والصفات

هذا تفريغ من محاضره فضيله الشيخ محمد حسان حفظه الله من برنامج حقيقه التوحيد





هذا الباب من أهم الأبواب واشرف واجل الأبواب لان شرف العلم بشرف موضوع العلم وموضوع توحيد الأسماء والصفات أسماء الله الحسنى وصفاته الله العلى متعلق بأسماء الله جل وعلا الحسنى وصفاته العلى وتوحيد الأسماء والصفات باب كريم عظيم جليل هلت فيه أفهام وزلت فيه أقلام وانحرفت فيه أقدام

التعريف: إفراد الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلى التي أثبتها لذاتة في القران الكريم وأثبتها له اعرف الخلق به عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .

الله له أسماء وصفات نؤمن بهذه الأسماء والصفات كما جاءت فى القران الكريم لا للألفاظ ولا المعاني


القاعدة الأولى :-

أسماء الله الحسنى هي التي أثبتها له عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وآمن بها جميع المؤمنين.

قال تعالى ({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف180

قال تعالى {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى }طه8

وقال تعالى {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }الحشر22

وقال تعالى {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}الإسراء110

وعن أبى هريرة رضي الله عنه كما في الصحيحين
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال( إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر )
من أحصاها :- قال البخاري معناها الحفظ

قال بن القيم في كتاب بدائع الفوائد
قال ومراتب الإحصاء ثلاث

ألمرتبه الأولى : إحصاء ألفاظها وعددها
( هو الله _ الرحمن – الرحيم الملك القدوس _ ...............)

إلى أخر الأسماء الثابتة في كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم

المرتبة ألثانيه من مراتب الإحصاء

فهم معانيها : وهذا أيضا يندرج تحت معنى من أحصاها إذا الإحصاء لا يتوقف عند الحفظ فحسب هذه مرتبه من المراتب
ثم يجب علينا الفهم لهذه الأسماء فما معنى الملك – القدوس ما معنى الرحمن هذا يندرج تحت من حفظها وفهم معانيها

المرتبة الثالثة :

قال تعالى ({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)

إذا المرتبة ألثالثه هي دعاء الله بها بالأسماء والصفات امتثالا لأمره جل وعلا


({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)

والدعاء نوعان :

1- دعاء ثناء وعباده 2- دعاء طلب ومسألة

مثلا حين نقول (لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }

هذا دعاء من أعلى المراتب هذا الدعاء ليس فيه طلب وقد عرفنا

إن الدعاء مرتبتان

الأولى : دعاء ثناء وعباده فأنت تثنى على الله عز وجل

(لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك )

هذا دعاء عباده وثناء وهو المرتبة الأولى

أما دعاء المسالة والطلب اللهم اغفر لي – اللهم ارزقني الى أخره

هذا دعاء طلب ومسالة لا بل هو دعاء ثناء وعباده ونلاحظ هنا

قول رسول الله صلى الله عليه (الدعاء هو العبادة )

فعندما تدعوا إما إن نثنى على الله جل وعلا وهذا دعاء ثناء

وعباده وإما إن تطلب من الله حاجتك وهذا دعاء طلب ومسالة

وهذا يندرج أيضا تحت قوله صلى الله عليه وسلم

(من أحصاها دخل الجنة )

إذا من أحصاها من حفظها وحفظ أعدادها وفهم معانيها

ومقتضياتها ودعا الله بها عز وجل

وفى الحديث الذي رواه البخاري ومسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تسعا وتسعين اسما

من أحصاها دخل الجنة )
إذا جزاء من أحصاها حفظها وفهم معانيها ودعا الله بها عز وجل

دخل الجنة

وهل وحد الموحدون وصلى المصلون وصام الصائمون وقاما

القائمون وبكى الباكون إلا يسالون الله الجنة ويتعوذون من النار

إذا القاعد الأولى :

إن لله أسماء حسنى وصفات عُلا أثبتها الله لذاته في القرآن

وأثبتها له عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

قال تعالى ({وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)

ورسوله صلى الله عليه وسلم قال

(إن لله تسعا وتسعين اسما مائه إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

وهو وتر يحب الوتر )

ان شاء الله سوف اكمل باقى الصفات واضعها فى الموقع